В мире боевых искусств существуют школы, чьи корни уходят в глубокую древность, сохраняя дух самурайской эпохи и традиции воинской доблести. Япония – страна, где гармония движений и философия боя сплетаются воедино, – подарила миру множество уникальных направлений. Среди них особо выделяются две школы с богатым историческим наследием: Мусо Синдэн-рю и Синто Мусо-рю. Эти направления не только обучают боевым техникам, но и раскрывают путь к самосовершенствованию, дисциплине и внутреннему
равновесию.
Мусо Синдэн-рю – это классическое искусство владения мечом. Основное внимание в этой школе уделяется технике молниеносного извлечения меча из ножен и нанесения удара. Это не просто боевое искусство – это медитация в движении, где каждый жест доведён до совершенства. Техники Мусо Синдэн-рю направлены на развитие концентрации, скорости реакции и умения действовать с холодным рассудком в любой ситуации. Сегодня эта школа популярна среди тех, кто не только хочет овладеть мечом, но и стремится понять философию японской культуры, где каждое движение имеет глубокий смысл.
Не менее значимой является школа Синто Мусо-рю, специализирующаяся на искусстве владения боевым посохом – дзёдо. Это направление возникло в XVII веке, а его основателем стал мастер Мусо Гонноскэ Кацуйоси. Легенда гласит, что он разработал систему приёмов работы с посохом после поединка с великим японским мечником Миямото Мусаси, стремясь создать технику, которая могла бы противостоять любому оружию, включая знаменитые катаны. В отличие от меча, дзё – это универсальный инструмент, способный защитить и атаковать, не нанося смертельных ранений. Научиться искусству Синто Мусо-рю – значит овладеть не просто физическими приёмами, но и философией ненасилия, где победа достигается без уничтожения противника.
Эти две школы, воплощающие в себе традиции японских боевых искусств, стали основой для занятий в кружке «Алый лотос», который находится в Нальчике. Здесь каждый может прикоснуться к многовековой культуре, научиться владеть телом и умом, а также попробовать найти гармонию внутри себя.
Начавшись как личная инициатива двух энтузиастов, кружок существует уже два года. Астемир Гоников, по совместительству сэнсей «Алого лотоса», вместе со своим другом начинали с исторического фехтования, но европейского. Однажды попробовав катану, они уже не смогли на постоянной основе вновь взять в руки клеймор или, например, фламберг. Как говорит сам Астемир, «решили стать самураями». После чего нашли сэнсея – Алексея Чеботарёва из Воронежа, договорились об обучении у него, и затем уже сами смогли помочь начать и освоиться единомышленникам. «Алый лотос» проводил тренировки на разных площадках и даже на природе, в тёплое время года. Сейчас они освоились в недавно открывшемся центре культурного развития, расположенном в Нальчике на улице Ашурова.
Помимо общей физической подготовки, спортсмены, конечно, оттачивают своё умение владения японским мечом. Во время тренировки искусства «Иайдо» (дословно, искусство встречать сидя) пользователь катаны учится атаковать или контратаковать с изначального положения оружия в ножнах. Во всемирной сети можно найти популярные видео, на которых умудрённые опытом мастера страны восходящего солнца в мгновение ока ловко прорубают различные предметы молниеносным ударом прямо из ножен – вот что такое «Иайдо». Катана – крайне требовательный к мастерству владельца меч, требующий чётких, быстрых и технически отточенных движений. Такие тренировки – база, основа данного стиля фехтования.
Затем, на занятиях по «Кэндзюцу» («искусство меча»), мечники учатся работать в паре, используя вместо настоящего меча его деревянный макет, который у себя на родине называется «бакен». Эти тренировки не только помогают отрабатывать технику с оппонентом, но и призваны подготовить мечника к самым разнообразным ситуациям, которые могут возникнуть во время схватки на мечах.
Мусо Синдэн-рю и Синто Мусо-рю – экзотические для нашей республики виды боевых искусств. Для лучшего понимания сэнсей «Алого лотоса» сравнивает свои боевые искусства с другим японским видом единоборств: «Наши занятия по владению мечом всё же ближе всего к айкидо. Это направление – аналог самурая, который всё ещё может сражаться, но который по той или иной причине оказался без меча».
«Алый лотос» – спортивный кружок, участники которого развиваются физически, но, как отмечает Астемир Гоников, физическое развитие не является их главной отличительной особенностью: «У тебя в руках инородный предмет, к которому ты должен привыкнуть, который должен стать частью тебя. Наша особенность – работа с оружием. Примерно через полгода-год тренировок приходит осознание: оружие может быть применено как против тебя, так и для собственной защиты. «Жизнь и смерть – это круговорот». Эта мысль, безусловно, будоражит и в то же время успокаивает. Это своего рода особая философия и медитация, которую мы практикуем».
Помимо еженедельных занятий в зале секция организует и выездные тренировки: «Каждые полгода мы выезжаем в Воронеж к учителю более высокого уровня и проводим трёхдневные сборы. Каждый день тренируемся по девять часов», – говорит Гоников.
Сам Астемир, несмотря на свой статус «учителя», официально степени мастерства ещё не имеет, но дело не в недостатке мастерства. Как он сам признаётся: «Очень неудобно, даже нормальную рекламу не сделаешь. Приходят люди, интересуются, просят показать сертификаты, а их нет. В нашем направлении всего существует четыре степени мастерства, или разряда – четыре дана. Сейчас официально дана у меня нет, но я уже освоил материал первого дана и даже немного больше. К сожалению, мы не можем сдать экзамены, поскольку их принимают зарубежные сэнсеи».
Несмотря на существующие трудности, энтузиазм и преданность делу основателей «Алого лотоса» делают его настоящим центром притяжения для всех, кто ищет нечто большее, чем просто спорт. Возможность приобщиться к этим экзотическим для региона видам боевых искусств, ощутить дух самурайской эпохи и найти гармонию внутри себя – это предложение, которое, безусловно, заслуживает внимания и может стать важным шагом на пути личностного развития для многих.
Аркадий КОВАЛЁВ.
